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【文集其他】  关于《沁园春·长沙》视角转换法的拓展延伸教学
作者:郎咸勇    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2013-9-17    

关于《沁园春·长沙》视角转换法的拓展延伸教学

【文本介绍】

毛泽东《沁园春·长沙》一词,层次感极强。

作者首先使用了移步换景、视角转换法,既写了远看“万山红遍,层林尽染”,又写了近观“漫江碧透,百舸争流”;既写了仰视“鹰击长空”,又写了俯瞰“鱼翔浅底”,作者在视角上,以远近高低的顺序,描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景。

其次.由点到面,点面结合,以一个“看”字,领起了系列景致,“万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,这里先分写了点“山、林、江、舸、鹰、鱼”,最后归于面“万物”。

鉴于此,笔者引录自己所写的了一首小诗《禅》及鉴赏,表达自己对《沁园春·长沙》一词层次感的深度理解。

【教师下水文一】

河滨风景线

晚饭后的休闲散步,是小城人每天的必修课,这被我戏称为“绕场一周”。

当夜色降临小城,当小城倏然点亮了繁星般的万家灯火,一天的修练课,就洋洋洒洒,浩浩荡荡,随之在小城铺开了。

走出户外,亲抚自然,调精运脉,摄气炼神,一切变得从容潇洒和高贵优雅,于是慌乱不堪的应酬不见了,俗不可耐的矫情不必了,于是自觉就有了洁如玉石的清骨。

眺望之际,只见西天的夕阳依然烂丽,东方河滨已是华灯初上,似繁星满天,把眼前这座蕞尔小城装点得夜色如昼,金碧辉煌。

景观大桥,点缀了串串彩灯,横卧在清流淙淙的弥河之上,如金龙溢彩,似瀑布横泻,这让我不禁想起了杜牧《阿房宫赋》中的灿烂诗句:“长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹”,那比喻想象最是恰当不过啊。

哦,遥想临朐当年,小桥初建了,在朐山脚下,瘦身一座,欲度彼岸,就只得绕行,几公里甚至十几公里不止;而如今,仅在城内,区区几公里间,就扩建了6座豪阔大桥,这大大减少了舟车劳顿,极大方便了两岸经济发展和居民出行。

漫步桥下,踏着石子漫成的蜿蜒甬路,就进入了灯光掩映的河滨景区了。

这里东临朐山秀峰,可见长松绣天,西挨粼粼弥河,能听涛声沸然,而周遭则是松墙竹径,桃红柳绿,白石崚嶒,翠嶂遮掩,那光影错落、明灭摇曳的朦胧劲儿,让人似乎感觉到了洞天福地之玄幻滋味。

前面是什么,只见淡雅稀疏的篱笆围出了几许幽静,这里有竹篱茅舍,湖石修竹,有藤萝缠绕,垂柳披覆,几缕青黛色的炊烟,袅袅升起,仿佛桃源,依稀眼前,我一下想起了那位寄意田园、淡泊超然、“逾思长林而志在丰草”的陶县令。

于是,我不禁哼哼唧唧起来:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,芳草鲜美,落英缤纷……”

哦,能在这么一个幽雅去处,与梅鹤为友,和琴书作伴,以山泉沏茶,借青山健脾,游山泽,观鱼鸟,杜门户,少交游,看闲书,悟茶道,该是何等一个大闲逸、大自在啊。

小道弯弯,峰回路转,眼前豁然涌现了丛丛簇簇、挨挨挤挤的太湖山石,只见残山瘦水,古树怪石,藏拙遮丑,趋于尽美。我一下就被收服了,主人实非庸流,胸中大有丘壑,巧手绘制园林,虽略显人工痕迹,却是曲径通幽,让人难以一眼望尽,叹赏不已。

碧波荡漾,风情万种,溪流潺湲,幽深雅静,水气淋漓,令人心旷神怡,这泱泱之水,给游人送来了不见风的凉爽,让人听着都觉甘甜心醉。

池塘依然,波光潋滟,荷叶青青,虫声细细。

声音凑热闹来了,时而群蛙齐鸣,时而草虫唧唧,时而鱼儿接呷,时而宿鸟呢喃,真乃万籁有声,不绝于耳,哜哜嘈嘈,声震云霄。

有了这幽雅去处,就来了款款缓步的游客,于是川流不息,络绎不绝,面容姣好,言语柔婉——

“哦,这位老姐姐,来自何处啊?”

“大兄弟是问我么,我就是本地的,孩子孝顺,把我接到了杭州,这不,住了两年想家了,就回来看看,哎哟哟,吓死我了,这还是当年的老河滩么,到处高楼大厦,到处凉亭石山,还种了这么多花草树木,早先的样子一点也看不出来了,家乡发展真快啊,哎哟哟,可把我吓死了,才两年啊,就认不出来了,比起杭州来,真没什么两样啊——”

“是啊,我也是回家乡来,找找童年的影子的。47年我被迫离开家乡,去了台湾,此后夜夜梦里都是乡音村景啊,那村街野巷、柴垛碾棚、古树鸟巢,还有婶子大娘兄弟姐妹,哦——‘乡愁,挂满了秋夜里萧条的梦境,随风飘摇,摇落了满天的浮云和星斗’,可如今,童年的记忆一点也不见了——简直没想到啊,家乡已发展成这样子了,我这些年都干了些什么,我还在外地干么,直接回来投资建厂,为家乡添砖加瓦、回报桑梓吧,免得让后人笑话,抱憾终生啊。”

“就是就是,大兄弟,说回来就快回来吧,趁着还有劲,能走得动,有句俗话不是说,金窝银窝,不如自家的草窝嘛,哪里也不如家好啊。”

“算计只有归来是啊——哇哈——哇哈——哇哈——”一句酸溜溜、甜兮兮的戏文,搭乘了清风,从凉亭旁的藤萝架下,悠悠荡荡,飘浮过来。

“哈哈哈,对对对,只有归来是——只有归来是。”

哦,这是自然和人文的大和谐、大融合啊。

还用下江南么,还用上苏杭么,还用游古都么,还用去海外么,这每日的绕场一周,不就全有了,我不禁想到了白居易《吾土》里那句诗:“身心安处为吾土,岂限长安与洛阳”,这实在是种大通脱、大豁达啊。

古人一言,掏心剖肝,略含机锋,天光一片,于我心有戚戚焉。

走在回家路上,看着繁华夜景,听着小贩叫卖,我不禁想起了伊朗的核困窘、阿富汗、叙利亚的熊熊战火、希腊的经济危机、朝鲜人民食不果腹,面有菜色……

倏地,一股热流热辣辣涌上心田,我忽然觉得我生在中国很自豪,我为家乡的神速发展而骄傲,不是么,没有国运堪忧、政局动荡,没有烽火连天、铁骑践踏,没有灾异横行、白骨遍野,没有卖儿鬻女、啼饥号寒,日子过的有酒有肉,有滋有味,吃饱了喝足了,还有闲情逸致,去绕场一周,此生足矣。

哦,还能说什么呢,唯有要说的是,我爱我的家乡,我爱这每天的绕场一周,我爱小城河滨这道美丽的风景线。

【郎咸勇评点】

第一部分:简述“绕场一周”是小城人每天的必修课,它能让人变得轻松潇洒,高贵优雅,自觉有了洁如玉石的清骨。

第二部分:写河滨美丽的风景。

①.先总写夕阳还十分灿烂之际,河滨已是华灯初上,夜色如昼,金碧辉煌。

②.分写了下面内容:a.简写了观景大桥横卧弥河之上,如金龙溢彩,似瀑布横泻。从桥的角度,赞美了小城的发展。

b.概述河滨的地理位置及玄幻的朦胧特色。

c.详写了桃源的幽静,联想了东晋陶渊明,并阐述了欲享此幽雅去处大闲逸和大自在的理念啊。

d.简写了太湖山石,并赞美了园林艺术家巧手布置、胸有丘壑的匠心。

e.简单赞美了风情万种的泱泱之水。

f.简单赞美了不绝于耳的万籁之声。

g.使用了通俗的对话描写,详细描述了两位老者对家乡神速发展的赞叹,并将之上升归纳为自然和人文的大和谐、大融合。

h.最后用白居易的诗句升华主旨。其中“下江南”、“上苏杭”、“游古都”、“去海外”、“长安与洛阳”,皆是虚笔,借此映衬滨河景色之美。

在这一部分中,既移步换景,又动静结合,还使用了虚实结合手法,如所有写眼前的景致和场景都是实写,而写杜牧《阿房宫赋》中的灿烂诗句、遥想临朐的发展也、怀想陶县令以及白居易的《吾土》都是虚写。

第三部分:①.写了回家路上的“繁华夜景”和“小贩叫卖”,并用“伊朗的核困窘、阿富汗的熊熊战火、希腊的经济危机、朝鲜人民食不果腹,面有菜色”,来反衬小城之经济繁荣和神速发展。

②.“没有国运堪忧、政局动荡,没有烽火连天、铁骑践踏,没有灾异横行、白骨遍野,没有卖儿鬻女、啼饥号寒”, 再次借用虚笔来反衬今天的好日子——“有酒有肉,有滋有味,吃饱了喝足了,还有闲情逸致,绕场一周”。

③文章最后直抒胸臆,赞美了家乡及河滨美丽的风景线,并用最后一句回扣照应题目。

另外尚须注意的是,“绕场一周”一词在文中的共出现了4次,形成了一条线索,贯穿始终,使得文章结构严谨。

【教师下水文二】

《禅》

独坐青峰上,泠然山色新。

风吹云舒卷,泉滴溪鸣琴。

花开自本色,鸟语无机心。

本来现成事,何故多劳神。

【郎咸勇评点】

这是笔者在教学古人诗时,写成的一首“下水诗”,小诗写成,我咂摸片刻,颇觉有点王维的味道,还像那么回事,于是就束之高阁,收藏了。

这首诗,景是自然之景,纯然绿色,了无污染;而人则是本真之人,是透明之人,是绝无功名之心和了无利禄之念的透悟之人。

而诗之第一、二句,乃是景与人的妙合。

一个“独”字,凸显此人之境界,这是位孤独的高人,是位灵魂痛苦之人,而绝非快乐的猪,估计他在人世中,或因世事伤心,或因琴瑟失调,或觉知音难觅,或觉仕途坎坷,于是参透人生,黯然世事,离群索居,踽踽独行,来到这青峰之上,独享那寂寞清冷的孤独滋味,感受那泠然清新的绝佳山水。

中间部分共四句,是将“泠然山色新”分解为点——风、云、泉、溪、花、鸟六点,而一一阐述,由此可见,在结构上,“泠然山色新”是综述,是面,它起着总领作用,一如老翁携幼孙,携领着中间四句,对美妙清泠的大自然,条分缕析,娓娓道来。

“风吹云舒卷”,乃是从视角角度,仰视天上白云,透视自然,这句诗化解了“去留无意,漫随天外云卷云舒”,信手拈来,为我所用。

呜呼,大自然一言不发,却无时无刻不在暗示着它的子民,世间万物,一如浮云,功名利禄,切莫当真,唯山间之清风,唯天空之白云,目遇之成色,乃自然之无穷馈也,你可尽情享用。

“泉滴溪鸣琴”,则是从听觉角度,俯听山泉,领悟自然,泉水叮咚,溪水弹琴,清澈清脆,逗引得人心旌荡漾,陶醉不已。且此句也,泉水弹琴,也使用了拟人手法

此二句也,既视觉、听觉,又绘形、绘声,既动静结合以声衬静,又变换视角,倾其所能,写尽百态。

“花开自本色,鸟语无机心”,则是将“花开”、“鸟语”切向朴素本真,“花开”乃是季节使然,“鸟语”乃是生命使然,正如风吹水流,云卷云舒,它不慕权贵,不为功名,不看颜色,实乃朴朴实实的自然之事也。

“本来现成事,何故多劳神”句,或是佛教俗语,或是前人诗句,为诗至此,脱口而出,只好借用了。然此句也,窃以为与陶公之“此中有真意,欲辨已忘言”有异曲同工之妙,无论怎么改来改去,也难逃陶影,只得怅然任之。

此句也,乃诗眼所在,诗神所在,它将万物之形,滤去抛开,唯将其神,化作一团,凝结提升,终使小诗一旦点睛,破壁而去。

于是,就想起做饭来了。

据说,稍微讲究一点的厨子,做一桌酒席,无论巧拙,最后总要上一道汤,以为大总结,小诗之末两句也,就算是我这个蹩脚厨子的那道汤吧,至于咸淡酸甜,清爽肥腻,实在是众口难调,只好将就了吧。

【写作园地】

“故乡”为话题,写一篇游记,练习视角转换法。

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